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張即之（1186～1263）?楷書?閣環(huán)帖
紙本?鏡片
款識(shí)：閣環(huán)。庚申，乙酉。
簽條：張即之，閣環(huán)。
說明：在佛教昌盛的宋代，張即之“多以翰墨為佛事”。五十歲致仕后，更加篤信佛教，好與僧人來往。四明的禪僧如笑翁妙堪、無文道璨、大歇仲謙、西巖了慧等，都與張即之的關(guān)系非比尋常。
???傳世張即之一生抄寫了很多佛經(jīng)，并給不少佛寺題寫了匾額。其間大多為楷書，面貌沉靜肅穆，可見其虔誠(chéng)之態(tài)。如《楷書度人經(jīng)冊(cè)》（故宮博物院藏）、《楷書禪院額字》（日本京都東福寺藏）、1248年作《金剛般若波羅蜜經(jīng)》（故宮博物院藏）、1255年作《行書佛遺教經(jīng)卷》（故宮博物院藏）等等。
???本幅有烏絲欄界格，每格長(zhǎng)3.4厘米，寬2.9厘米。是宋代寫經(jīng)書寫的典型形式，每格與張即之1255年作《行書佛遺教經(jīng)卷》（故宮博物院藏）、《華嚴(yán)經(jīng)冊(cè)》（安徽省博物館藏）尺寸相近。筆筆有彈性，字字端莊雅麗，方勁古拙，斬釘截鐵。
???當(dāng)書于“庚申（1260）”年“乙酉（農(nóng)歷八月）”月，時(shí)張即之75歲，為其已知有紀(jì)年的最晚年墨跡。
???以天干地支記年月日的方式，是中國(guó)傳統(tǒng)的紀(jì)年文化。此類現(xiàn)象，在宋人書法及文獻(xiàn)中十分常見。如，南宋癡絕道沖書《大慧草堂善清墨跡跋》（東京國(guó)立博物館藏）落款“淳祐丁未六月庚子中伏”，其中“淳祐丁未”即1247年，“六月”即農(nóng)歷六月，“庚子”即農(nóng)歷的每月初七；北宋歐陽(yáng)修撰《歐陽(yáng)文粹》二十卷中有“熙寧八年九月庚申朔二十六日乙酉”，即1075年農(nóng)歷九月二十六日；北宋《文苑英華》中有“開成五年歲次庚申七月乙亥朔十一日乙酉”，其中“開成五年歲次庚申”即840年，“乙亥朔”即七月初一時(shí)乙亥日，“乙酉”即十一日等。
ZHANG JIZHI CALLIGRAPHY IN REGULAR SCRIPT
Ink on paper, mounted
28.5×8.5cm
RMB: 400,000－600,000
作者簡(jiǎn)介：張即之（1186～1263），字溫夫，號(hào)樗寮，歷陽(yáng)（今安徽和縣）人。宋代書法家。生于名門顯宦家庭，為參知政事張孝伯之子，愛國(guó)詞人張孝祥之侄，系中唐著名詩(shī)人張籍的八世孫。歷官監(jiān)平江府糧科院、將作監(jiān)薄、司農(nóng)寺丞。特授太子太傅、直秘閣致仕。后知嘉興，以言罷。